История Тибета

Решить что такое древняя история, и что такое таинственные легенды не всегда простые задачи. Тибет не является исключением. Легенда рассказывает, что история этой высокой земли начинается с обезьяной и ракшаси, женщина-чудовище, тогда обезьяна была послана Авалокитешвары (Ченрези) для религиозного обучения на этом высоком плате. Ракшаси убедила обезьяну жениться на ней, угрожая убить тысячи людей. Имея разрешение Авалокитешвара, они поженились и имел пять детей, которые, как считается,являются предками местных жителей. Эта легенда хорошо известна и изображенна на древних книгах и фресках. Даже название Шенда, столица региона Шаннан, означает "место, где обезьяна играет".

Тем не менее, археологические и геологические открытия привели этнологов полагать, что люди, живущие на этой земле являются потомками аборигенов и из кочевых племен Цян. По данной археологии, истории этой земли может проследить на 4000 лет. В то время, жизнь была простой, каменные орудия используются. Исторические данные показывают, что только в 7-м веке могли животные здесь быть признанными в качестве расы людей. Династия Ярлунг (Тубо Королевство)-Единая династия на этщй земле и стала агрессивной державой. Первый дворец в Тибете, Йонбулакан был построен для своего первого короля, Ниацин Ценпо. Его потомки, Сонгцен Гампа был самым мощным и умным царём Тубо, завоевал другие племена и основал первую династию на этой земл-династию Ярлунг (Тубо Королевство). Сонгцен Гампа также внесёл большой вклад в культуру региона, экономику, развитие технологии, религии и т.д., общаясь с внешним миром. Выдающийся царь Тубо Королевства женился на двух принцессах Непала и Тан (618-907). Принцессы принесли с собой передовые технологии, экзотические культуры, чай, шелк и самый важный из всех, мира-буддизм.

Сонгцен Гампа верил в религии и проводил первую передачу буддизма, чтобы эта великая вера пришла в снежную страну. Король и принцесс построили Храм Джоканг и Храм Рамоче для хранения святой статуи Шакьямуни. Они также приказали построить грандиозный дворец Потала. Наследники короля следовали эту религию и также в 779 году король Трисонг Децен приказал строить монастырь Самье, первый буддийский храм на этой земле. Великий религиозный учитель, Падмасамбхава был приглашен туда и буддизм был признан государственной религией. Буддийские влияния распространились как продолжение и расширение Тибетской империи. Коренная религия Бен не была удовлетворена популярностью буддизма проводится королевской семьей. В 836 году, король Жапанцин был убит и Ланг Дарма, кто верил в религию Бон и возражал против буддизма, был установлен в качестве короля. Из-за жестокого гонения против буддистов закончилась первая передача буддизма. Ланг Дарма, в 842 году, был убит одним буддийском и династия Йянлон в последующем вызывает децентрализацию в регионе и борьба за власть продолжалась в течение следующих 400 лет.

В 1042 году, Атиса была приглашена на Тибет, чтобы запустить вторую передачу буддизма и буддизм постепенно возродился. Постепенно, тибетский буддизм разделился на многие секты и суб-секты, которая строго ссорились друг с другом, борясь за главенство, стремясь покровителей среди воюющих княжеств. В двенадцатом веке, Монгольская империя пришла к власти и была расширена агрессивно. Сакьяпы или Секта полосой,довольно хорошо развивалась среди всех сект в то время. Монгольский император провёл переговоры с настоятелем Сакьяпы и помогал ему стать правителем Тибета. С тех пор этот регион стал придатком.Империя монголов. Позже, Монгольская империя завоевала династии Сун (960-1279) и основала династию Юань (1271-1368). В 1254 году Хубилай предоставлен верховную власть над снежной стране лидеру Сакьяпы. Сакья Пандита был назначен, чтобы стать императорским наставником и высоким чиновником в своем дворе. Тибет поэтому включен в качестве одной из 13 провинций Китая. В конце династии Юань, Сакьяпы Династия была заменена порядком Кагью, стал патроном и предложил дань императорского двора и был награжден названием и административными полномочиями. После сознания династии Мин (1368-1644), высокие ламы были вызваны к императорскому двору и получили титулы и назначений.

В 1644 году династия Цин заменила династию Мин. В 1652 г. Пятая Далай-лама была вызвана в Пекине, а в 1653 году ему было присвоено звание Далай-ламы и приказан религиозного лидера местного буддизма императором Шуйцн (1643 - 1661). В 1727 году центральное правительство династии Цин отправмло министров туда в качестве представителей для контроля местной администрации. Граница Тибета и провинции Сычуань, Юньнань, Цинхай в такое время была официальным набором. Цинское правительство опубликовало высочайше утвержденные постановления для более эффективного управления Тибетом в отношении многих вопросов, таких как обязанность представителя министров, граница военной обороны, финансы, налоги и управления и т.д. в 1793 году. С тех пор постановление основные принципы определили регулирования для местного режима и законодательства в целях более чем столетия.

В 1911 году рухнула династия Цин и Китайская Республика была основана. Правительство Китайской Республики управляет суверенитетом области так же, как в династиях Юань, Мин и Цин. Центральное правительство создало Монголийский и Тибетский деловой офис и комиссию в качестве администрацией для Тибетской национальности, гражданства Монголии, а также других меньшинств. В 1949 году Китайская народная республика была основана. Правительство КНР приняло политику мира и освобождения и подписало с местными органами власти “Семнадцатый Договор”. Позже в 1959 году, китайское правительство провело демократические реформы отмены феодально-крепостнического строя, так что сотни тысяч крепостных и рабов были свободны и больше должны работать силой.

С устойчивым развитием на ближайшие несколько лет, Тибетский автономный район был официально создан в сентябре 1965 года. До сих пор эта великолепная чистая земля получила множество посетителей со всего мира с тех пор она открывается для внешнего мира.